ومن كتب أبى على : 1 - « شرح الإصلاح » ، وهو شرح على « إصلاح المنطق » لابن السكيت ( المتوفى سنة 244 / 858 ) ، نقل عنه الميداني في مجمع الأمثال ( انظر ع . التكريتي في : المورد 3 ، 2 / 1974 / 14 ) . 2 - وعالج أيضا مسائل لغوية في كتبه في المسائل ، انظر فصل النحو . 3 - « كتاب الأنواء » ، انظر في نقول عنه : تاريخ التراث العربي 7 / 357 . وله في لغة القرآن : 1 - « كتاب الأغفال فيما أغفله الزجّاج من المعاني » ويسمى أيضا « المسائل المصلحة » « 106 » ، وهو في انتقاد كتاب « معاني القرآن » للزجاج ( المتوفى سنة 311 / 923 ) ، ومذكور في القوائم ، وكان معروفا في الأندلس ( انظر فهرست ابن خير 310 ) ، وانظر فيما نقل عنه في الكتب ، وفي محتواه عبد الفتاح إسماعيل شلبي ، « أبو علي الفارسي » ، القاهرة 1958 ، ص 476 - 487 . المخطوطات : شهيد على 297 ( المجلد الثاني ، 229 ورقة ، نسخت سنة 654 ه ) ، و 298 ( المجلد الأول ، 198 ورقة ، نسخت سنة 654 ه ) ، دار الكتب بالقاهرة ، / تفسير 52 ( 229 ورقة ، من القرن السادس للهجرة ، وانظر الفهرس الثاني 1 / 32 ؛ فهرس المخطوطات 1 / 20 ) ، وتفسير 699 ( انظر الفهرس الثاني 1 / 33 ) ، وتفسير 875 ( انظر عبد الفتاح إسماعيل شلبي ، المرجع المذكور ص 479 ) . ولابن خالويه ( المتوفى سنة 370 / 980 ) ، كتاب في نقده سمّاه « ردّ كتاب الأغفال » انظر في نقول عنه : ص 180 بعد . ولأبى على رد عليه باسم « نقض الهاذور « 107 » ( انظر خزانة الأدب 1 / 352 ) ، ذكره ياقوت والقفطي ، وكان معروفا في الأندلس ( انظر فهرست ابن خير 310 ) ، ونقل عنه في « خزانة الأدب » ( انظر « إقليد الخزانة » للميمنى 125 ) ، راجع « أبيات المغنى » للبغدادي 4 / 349 ، وترجع نقول

--> ( 106 ) وخطأ « إعراب القرآن » ( Br . SIII , 1195 ) ، انظر فهرس دار الكتب الثاني 1 / 33 . ( 107 ) من الهذر ، وهو الكثير الردىء ، أو سقط الكلام .